el camino del samurai

vencer el miedo

luchar contra las dificultades

quien tiene a su lado a la gran espada katana no hay en le cielo ni en la tierra nada que lo pueda derrotar

osu

El muñeco de madera es una parte integral del Jeet Kune Do .Conocido tambien como wooden dummy (en ingles) el muñeco es originario del sistema Wing Chun de Kung fu, arte marcial que Bruce Lee aprendio bajo la tutela de Yip Man en Hong Kong.

Origenes del Muk Yan Chong( MYC):cuenta la leyenda que en el monaterio de Shaolin (o Siu Lam, en cantones) había un corredor de muñecos de madera que formaba parte de las pruebas de graduacion de los monjes. Serían estos muñecos los primeros en ser utilizados como herramienta para desarrollar las cualidades marciales del practicante. Literalmente chong significa poste de madera y eso es lo que eran exactamente en el pasado .Chong se traduce pues como poste y como muñeco dependiendo del uso que se le de. En aquellos tiempos los muñecos tenían formas bastante primitivas y constaban solamente de un tronco y un brazo.Con el tiempo cambiaron hasta obtener la apariencia actual de los de hoy en dia ( tres brazos y una pierna).

En otros estilos de Kung Fu existen los llamados Mui fa chong, los cuales son utilizados para subirse a ellos y trabajar los desplazamientos a la vez que se lanzan puños y patadas. Su principal función es la de servir como ayuda para desarrollar el equilibrio corporal y fortalecer las posturas. En este caso la palabra chong se traduce como poste. En cambio en otros sistemas como el Choi Li Fut , tienen el llamado Ching Chong , que se traduce como muñeco de equilibrio pues esta diseñado para hacer las veces de oponente y de compañero de trabajo. Así pues vemos que existen diferentes tipos de "chong" .

El uso en el JKD:

Se puede diferenciar entre el Chong del Wing Chun y el del JKD. Bruce se hizo uno a medida, teniendo en cuenta los usos que le daría al muñeco. Para esto realizo algunos cambios (comparar las fotos) como por ej: colocarle una cabeza y un cuello, de modo de poder practicar agarres y estrangulaciones.Lo coloco además en una tarima así se podía desmontar y transportarlo a diferentes lugares. Otra modificación fue el de colocarle una pierna de metal.

El muñeco de madera fue un elemento de vital importancia en el entreno de Bruce Lee. El "muchachon" como se le conoce , es para el practicante de Jun Fan Jeet Kune Do, lo que es el saco para el boxeador o kick boxer. Es el aparato ideal para practicar los atrapes y desarrollar la sensitividad que hace la diferencia una vez llegados a la distancia de combate.

Basandose en la idea original de los 140 movimientos y diez secciones (en vez de ocho) y añadiendo su personal adaptación de los principios del Wing Chun, Bruce los llevo mas allá, creando lo que se conoce como " Las diez secciones del Chong del Jun Fan Gung Fu" , que por derivar del Wing Chun nos recuerdan un poco a los 116 de Yip Man, pero que como el resto del sistema Jun Fan, no tiene mucho que ver con el sistema original del Kung Fu. Mas tarde Bruce desarrollaría los 10 sets, del JKD, que son mucho mas largos y complejos que los del Jun Fan.

Porque es importante el Chong en el JKD

El MYC puede emplearse como compañero de entreno, esto permite practicar las técnicas con un compañero, sin que haya peligro. Se practican así los atrapes y se aprende a desarrollar la sensitividad. Debe reconocerse -sin embargo- el hecho de que el Chong nunca podra reemplazar a un compañero "en Vivo", sin enbargo el muñeco permite que se le de mucho mas castigo - forma ideal de practicar las técnicas del JKD a contacto pleno- sin miedo de dañar al compañero. Este es un hecho de suma importancia especialmente para sifu Bruce pues debido a sus superiores atributos , tenía dificultades en encontrar compañeros de entrenamiento que pudieran resistir sus ataques . Es ademas un efectivo método de endurecer los antebrazos y de practicar las técnicas de atrape como el "pak sao, lop sao,etc...". Así como endurecer las tibias contra la pierna del Chong. Asimismo se trabajan todo tipo de golpes no conocidos en el muñeco del Wing Chun como pueden ser el golpe de reves "gua choi", patadas circulares "O'o tek" (pronunciar nao tek), patadas de arresto "Jeet tek" y todo tipo de combinaciones no empleadas en el Wing Chun tradicional.

* Las distancias que puede llegar a desarrollarse en un combate son:

1-distancia de pateo 2-distancia de boxeo 3-distancia de atrape y 4- distancia de lucha (significando agarres y lucha en el suelo). De las cuatro, la distancia de atrape es una de las que se enfatizo mas durante los años en que Bruce Lee enseño a sus alumnos americanos. Las razones fueron varias: Primeramente y con la excepcion de los hombres de Wing Chun, los practicantes del Jun Fan JKD son los únicos en utilizarla con eficacia, lo cual significa una gran ventaja respecto a otros luchadores como pueden ser -por ejemplo los seguidores del Ju Jitsu - pues suelen ir directamente al suelo, o los boxeadores que solo usan sus puños en la distancia de boxeo , o los practicantes de Taekwondo por ejemplo que usan mas las piernas en la distancia de pateo donde se encuentran mas comodos. El ser los unicos en entrenar esa distancia representa una gran diferencia a la hora de enfrentarse a otro tipo de luchador. Algo asi como lo que sucedio cuando en los primeros UFC (ultimate fighting championship) donde los kick boxers se vieron sorprendidos en el suelo por los practicantes de Jiu Jitsu. Otra de las razones por las que Bruce Lee gustaba de practicar en la distancia de atrape, es que alli podia usar la mayor parte de sus "herramientas de ataque". En la distancia de pateo se usan solo los pies, en la de boxeo, las manos y en la de lucha resulta dificil utilizar ninguna pues se esta demasiado cerca del contrario y no hay trayectoria suficiente para lanzar nada.Sin embargo en la distancia de atrape se puede utilizar absolutamente todo nuestro arsenal desde pies a cabeza pasando por codos, rodillas, hombro, cadera,boca, manos,etc... Asi pues vemos que el hombre de JKD favorece la distancia de atrape por sus obvias ventajas y por lo tanto necesita del muñeco de madera para "afinar" sus instrumentos. Resulta imperativo el uso de tal aparato de entreno si uno quiere llegar a altos niveles dentro del arte de Bruce Lee. Debe quedar claro - antes de proseguir- que el "muñeco" es parte integral del estudio del Jun Fan JKD y sin él , el arte resultaria incompleto. Algo así como estudiar Karate sin las Katas o boxeo sin el trabajo en el saco.

Cualquier técnica de atrape se puede realizar en el muñeco y cualquier técnica del muñeco se traduce en un ejemplo practico en los brazos del compañero de entreno. Los diez JKD sets, deben su nombre a que estos fueron desarrollados despues de la acuñado el nombre del estilo por parte de Bruce Lee. Tambien para diferenciarlos de los otros diez primeros, que fueron derivados del sistema wing chun, al no tener estos ya nada que ver con dicho sistema.En un principio se crearon 15 sets de JKD pero con el tiempo por ser tan largos y complicados se dejaron de enseñar llegandose a los diez que se conocen hoy en dia. Los sets del JKD se conservaron como secreto wazzu durante años e incluso hoy en día no se enseñan los diez completos mas que a un grupo selecto de alumnos como medida de conocer quien es quien dentro del mundillo del JKD. Los JKD sets conservan su caracter individual y no fueron pensados para convertirse en las "katas" del JKD, por lo contrario simplemente aportan al practicante un entendimiento de los atrapes que seria dificil de conseguir sin la ayuda del compañero de madera. Resulta dificil el trabajar al maximo los atrapes con la persona, sin embargo el muñeco acepta todo el abuso que sea necesario, dandonos una idea mucho mas clara de lo que se siente al trabajar a contacto pleno. El trabajo de los diez sets de JKD es conocido por muy pocos en el mundo entero.

Incluso alumnos directos (la llamada primera generacion)del propio Bruce Lee lo desconocen,pues en la academia de Chinatown solamente tenian un muñeco, por lo que la enseñanza en grupo se hacia poco practica. Lo mismo ocurrio con la primera academia de Dan Inosanto, hasta que ahora en la nueva academia se lleno una pared entera de ellos. Por lo tanto ha sido recientemente que Dan Inosanto ha decidido pasar a sus alumnos la totalidad de los Sets que Sijo Bruce le enseño. De esta manera se comprende que sean las nuevas generaciones de alumnos de JKD los que conozcan mas sobre este tema.

La verdad es que la mayoria de seguidores del JKD no conocen o no se interesan demasiado por el "wooden dummy", para aquellos que desconocen, solo el aprendizaje de manos de un instructor calificado puede solventar la situacion.

Analicemos las razones por las que hasta ahora el muñeco no ha sido estudiado por algunos sectores de la familia del JKD. Alguna de las principales razones por las que el estudio del muñeco de madera en el JKD no es todo lo popular que debiera pueden ser las siguientes:

1) Elevado coste .Algunos muñecos cuestan mucho dinero y en modestos estudios de artes marciales quedan fuera del presupuesto. Esto puede remediarse construyendose el propio

Bodhidharma

Antes de llegar a China, Da Mo (Boddidharma, monje de origen indio vigésimo octavo patriarca del budismo) ya había realizado tres periodos de meditación intensa.

En un tiempo en el cual el budismo estaba atravesando un periodo de rápido crecimiento, el abad mayor puso un cartel en la puerta principal del monasterio convocando a monjes para ir a China a transmitir el budismo; muchos monjes y discípulos leyeron el anuncio, pero ninguno se ofreció como voluntario. Da Mo miro el aviso y lo arrancó en seco, por lo que fue llevado con el abad mayor quien secamente le dijo: "El peso de esta tarea es más grande que una montaña ¿Podrás cargarlo?". A lo que Da Mo respondió: "Serviré al Buda con todo mi corazón". El Abad continuo "¿Y si fallarás?". Da Mo contesto: "De acuerdo a nuestras reglas seré castigado al ser mi cuerpo aplastado sin remordimientos". Después de escuchar sus respuestas y ver la determinación de su espíritu, el abad permitió a Da Mo viajar a China con el Budismo.

Al llegar a China, Da Mo paso por Guangzhou (Cantón) y después fue a Nanjing (Colina Dorada). Da Mo después de un tiempo decidió dirigirse hacia el norte para encontrar un lugar donde establecerse y comenzar a transmitir su enseñanza. El día que decidió dejar Nanjing y cruzar el río Changjiang (Yangtze o río Azul) para dirigirse al norte, las personas del lugar hicieron, deliberadamente, zarpar todas las naves con la intención de poner a prueba al monje extranjero. Cuando Da Mo llego al río y observo que no había un solo bote disponible, pero que ambos lados del río se había reunido gran cantidad de personas que habían venido a verlo cruzar. Da Mo intuyendo qué estaba pasando miró a su alrededor y vio a una anciana que sostenía un junco; Da Mo se acerco a ella y juntando sus manos se inclinó en señal de reverencia y pidió prestado el junco a la señora explicándole que deseaba cruzar el río de 400 metros de ancho. Cuando la mujer le dio la caña Da Mo camino hasta la orilla y colocó el junco en las aguas del Changjiang, puso sus manos juntas, su mente en calma y su mirada dentro de sí, colocó ambos pies en el junco y comenzó a cruzar el enorme río impulsado suavemente por la brisa del sudeste mientras hacia una reverencia despidiéndose de la anciana.

Hoy construido frente al salón de los héroes enjoyados hay una tablilla de piedra en la cual esta grabada la figura de un monje; tiene cejas pobladas, ojos grandes, pómulos prominentes, cara afilada, con barba y bigote poblados, grandes aretes en sus oídos, y sus pies descalzos apoyados en un junco, mientras cruza un río.

Al llegar a Songshan (la montaña central de China) Da Mo se estableció en Shaolin para iniciar con su enseñanza. Hacia el norte del monasterio a medio camino hacia la montaña de los cinco animales, hay una pequeña cueva, del tamaño de un cuarto pequeño, la cual mira directamente hacia el sol. Al inicio de su vida en Shaolin, Da Mo solía escalar la montaña durante el día y sentarse en la cueva frente a la pared en estado de chana (meditación chan) y durante las tardes bajaba al monasterio a platicar de budismo con los otros monjes. Pero después de un tiempo ya no bajo al monasterio, si no que se quedó sentado frente a la pared, concentrado en lo fundamental. Así pasaron los años, y cuando se cansaba se ponía de pie, y comenzaba a hacer ejercicios, algunos imitando a los movimientos y estrategias de defensa de los animales que observaba a su alrededor, desarrollando lo que después se conocería como Gong Fu Shaolin (mal traducido en occidente como Kung Fu Shaolin); una vez que e el entumecimiento había desaparecido, volvía a la cueva, se sentaba, se deshacía de todo pensamiento y guardaba silencio.

Un hombre puede tolerar meditar durante primavera y otoño, pero en verano, cuando enjambres de mosquitos y todo tipo de insectos lo devoran se convierte en algo intolerable. Había años en los que la cara de Da Mo tenía tantas picaduras que se veía hinchada y deforme; pero el se mantenía inalterable, inmerso en su silencio. La región de Shaolin es muy montañosa, rodeada por valles profundos; en el invierno se pueden escuchar lobos, tigres y panteras. Una vez que un joven monje subió a la cueva para llevarle algo de comida a Da Mo y encontró a un lobo que apoyando sus patas en los hombros de Da Mo acercaba su hocico jadeante al cuello del maestro; el joven monje grito con todas sus fuerzas, el lobo aulló y salió corriendo mientras Da Mo seguía inmutable. Durante un invierno ventoso y seco, durante el cual el helado aire del norte soplaba por toda la montaña y ni nieve ni lluvia habían caído; el pasto seco prendió en llamas y en poco tiempo toda la montaña estaba envuelta en fuego. Desde el monasterio todos podían ver como el fuego había llegado a la entrada de la cueva, así que varios monjes subieron entre las llamas batallando con el fuerte viento; pero al llegar a la cueva encontraron a Da Mo de cara a la piedra sin señal de movimiento alguno.

Da Mo medito durante un total de nueve años, se dice que después de tres mil días mirando la pared su sombra se marco en la piedra y en esta se puede ver a la figura de un hombre sentado con las piernas cruzadas y las manos al frente juntas en meditación. Después de nueve años de meditación en el lugar la gente comenzó a llamar a la cueva "la cueva de Da Mo". Hoy en día la cueva se puede visitar en el interior del monasterio Shaolin, y frente a esta se encuentra un arco de piedra en el que en su lado sur se encuentran gravadas las palabras "Mo Xuan Chu" - "El lugar de profundo silencio" frase compuesta por Hu Bin, un oficial del gobierno que vivió durante la dinastía Song; y en el lado norte están grabadas las palabras "Dong Lai Zhao Ji" "La marca del principio del este" escritas por Jin Xi de Yandu, durante la dinastía Ming. Afuera de la cueva, en la pared oeste está escrito un poema de cuatro versos escrito durante la dinastía Ming por Su Minwang de Changdan que dice:

"¿Quién puede dominar la gran sabiduría del oeste?
Nueve años de entrenamiento en la montaña de cinco animales.
Si el verdadero entendimiento se puede alcanzar en el mundo de los hombres.
Entonces es Da Mo quien ha alcanzado ese fin."

En sus últimos años a pesar de estar enfermo visito el monasterio de Qianwang en LUOYANG para realizar una ceremonia budista. Cuando Da Mo dejo este mundo, los otros monjes en el monasterio Shaolin, como una manera de recordarlo removieron la piedra de la pared donde solía meditar. Esta roca ahora se encuentra dentro del monasterio para que todos puedan admirarla. El famoso poeta XiaoYuanji, compuso, en memoria de la piedra, un poema que dice:

"Una piedra en Shaolin, todos dicen que es un hombre.
Claramente es un hombre, claramente es una piedra.
¿Qué piedra? La piedra de meditación.
¿Qué hombre? El hombre meditativo.
El Buda meditativo, hijo de un rey, sentado por nueve años.
Hecho del buda, un cuerpo vacío, el cuerpo impreso en el espíritu de la roca.
La forma de la roca por siempre controlando el destino de la escuela Shaolin. "

feliz cumpleaños instructor eduardo garcía
bno
aca les presento a un bn maestro de tae kwon do y un gran a migo también
que me ha enseñado bastante , durante hato tiempo
el dicta classes en san pedro , en el gimnasio sporthlight y clases personalizadas también
yna gran persona y un gran artista marcial , que amam mucho lo que hace

se le agradece mucho
feliz cumpleaños
y ojalña
que lo pase muy bién junto a sus seres queridos


tkd

pablo y shuseki shihan charles martin cinta negra 7 dan . uno de los alumnos mas antiguos del estilo seido karate de estados unidos.

junio 2006

foto del año 1997 . cuando el gran master kaicho tadashi nakamura fundador del estilo seido juku karate do noveno dan y su hijo akira nakamura, actualmente sexto dan visitan chile para tomar examenes de danes y realizar seminarios

za zen . meditar sentado
meditar ayuda a relajarse , aguidizar los sentido y a encontrar el yo interior , el nucleo central.
la mejor forma de realizar ésto es al aire libre , en un lugar acojedor o en el mismo hogar

Entrenamiento realizado en la playa, en octubre del año pasado. En la foto estoy con Roberto olate ( robert ) cinturón negro primer dan de tae kwon do, alumno del maestro patricio severín cuarto dan y del instructor Eduardo garcía robert es integrante del cer , dirigido por el entrenador jorge Gonzáles, en el primer mundial de de tae kwon do realizado en viña del mar este año ,obtuvo el primer lugar en la modalidad de combate coronándose como campeón.
actualemente él es miembro del club de tae kwon do fenix de talchauano junto con franz adams.

shuseki shihan William Oliver fue un practicante de karate muy esforzado que poseía una técnica esplendida él llegó a obtener el cinturón negro del estilo de karate kyokushin kai entrenando bajo la tutela de tadashi nakamura séptimo dan en el estilo . Oliver

aparecio en un film que hablaba sobre el primer mundial de karate kyokushin kai realizado en Japón y que convocaba a gente de todo el mundo.

En el año 1977 cuando su maestro funda el estilo seido juku karate él lo sigue y alcanza el séptimo grado. Lo cual quiere decir que es un gran maestro

Shhan Oliver ganó una reputación a nivel mundial convirtiéndose en campeón mundial en dos ocasiones sus especialidades incluían el manejo de armas. el boxeo y el kick boxing

Shihan Oliver apreció en revistas como black betl e insde karate.

Él apareció en el madison square garden y en un especial de nickelodeon.

El viajó por el continente asiático y el caribe realizando seminarios y demostraciones

En el año 2001 el crea su propio estilo kenshin kai karate , pero un par de años mas tarde muere de un ataque al corazón dejándonos con una pena y un dolor que lo harán recordar por siempre como un ejemplo a seguir, descanza en paz maestro

osu shuseki shihan william oliver

Acá les presento el logo de la academia de karate tang soo do dragón negro higueras.
Éste logo representa la sabiduría y la fuerza que posee el mítico dragón unido al rojo del cielo que representa la energía y el esfuerzo que se utiliza a diario en el entrenamiento del karate .
Debajo del dragón se observan letras coreanas, lo cual dice dragón negro higueras

Ola a todos los que leen este blog a diario. Bueno quiero darle las gracias a quienes me han y siguen apoyando en la practica constante del karate .
El sábado 28 de julio viaje a la ciudad de viña del mar a recibir mi certificado y cinturón negro de tener dan, en el estilo de karate tang soo do pan am , fue un orgullo para mí el haber obtenido tal logro y continuaré esforzándome lo más duro que pueda en la practica constante de esta disciplina que implica virtudes tan sólidas como el respeto , el amor y la obediencia.